我们要讨论的并不是什么所谓的小米？还是苏打水的问题，我们要讨 论的是路线的问题，到底什么样的路线才是真正能解放人，发展人，解放 无产阶级，发展无产阶级的。
未明子提出坚决反对小三权，也就是反对罢工，结社和集体谈判，然 后给自己戴了一顶好看的帽子，说自己是反对自发。那么我们就可以谈论 谈论自发和自觉的关系，自发的成分实质上正是自觉性的萌芽状态，在改 造客观世界的过程中，人们必须由自发走向自觉，也完全可能由自发走向 自觉。这一过程要受社会历史条件的制约。
假如一个人嚷嚷着自觉，而反对一个最初步的争取改善的自发行动， 甚至去坚决反对一切的自发运动，不加分析的去反对罢工，去反对工人的 结社，去反对工人的集体谈判，那么我们决不能认为这个人是一个科学社 会主义者。
人们的活动要经历由自发到自觉，不断提高自觉性的过程。当人们认 识和掌握了客观规律，按照客观规律的要求去行动，能够预见到较长远的 后果时，人们的活动将是高度的自觉。
列宁说过：就是要反对自发性，就是要使工人运动脱离这种投到资产 阶级羽翼下去的工联主义的自发趋势。然而，这句话的历史背景是自发性 高潮已经到来，已经不得不向自觉运动转变，这时候，就不得不反对自发 性崇拜和维持所谓的“自发性”。
不加分析的去反对一切自发运动，甚至于是去反对任何工人所能进行 的、可能的争取改善的斗争，而且更有趣的是，甚至给这些斗争去扣了一 个工团主义的帽子，这我就不得不觉得好笑了。反对争取改善的斗争的好 像才是无政府主义者。结果居然倒打一耙给人家扣了一个无政府工团的帽 子，实在是懂倒打一耙。
我们接下来要说的就是更加有趣的问题，我最近经常和这些跟我讨论 的朋友们讲这个问题，自发是自觉的萌芽，解放、发展这些权力，这些所 谓的社会主义下甚至共产主义下的解放发展权，它必然是一个自觉运动带 来的结果，结果你告诉我，现在你不要小三权，坚决反对一切的自发运动， 然后你还指望着去获得一个自觉运动带来的结果，这是什么呢？这是你不 要种子，甚至于不要种子的种子而渴望去获得果实，这到底是怎样的一个 想法和思路啊？
谈解放，谈社会主义的发展解放，这很好，没有一个人敢说不好，问 题在于，这是一个可能在市场经济下实现的东西吗？哪怕你这个市场经济 再受到你的改良，再怎么不遵守所谓的资本的逻辑（未明子先生说的市场 不遵守资本逻辑也是一句痴心妄想的屁话），他不仍然是市场经济吗？在 这种情况下，谈社会主义的发展解放，谈共产主义，简直就是痴人说梦， 种下了资本主义的种子，然后你叫嚣着只要多浇水，多温和而有力的实践， 就能长出共产主义的果来，恐怕这已经不是痴人说梦了，这简直是痴心妄 想啊！这甚至于完全违背了马克思自己写的东西。
未明子说的那些合法性的啊，不要搞违法啊，不遵守法律的，你这个 法思想啊，确实是黑格尔的，它不是马克思的。你丝毫不知道现在的法是 统治阶级的意志的体现，你也没有想明白，现在统治阶级是什么，你痴心 妄想的说出了“在一个社会主义国家（大嘘）做社会主义者”，不需要隐 瞒，可以公开透明，你甚至于沿用了修正主义者提出的初级阶段论，亲爱 的朋友，这就是实践马克思主义者的水平，不知道的还以为理论高到哪里 去了呢
还用说这个大他者，有的人拥抱大他者，维护大他者，鼓吹大他者， 是社会主义，是进步的，是先进的，是初级阶段最好的，在水晶里开金身， 处于不败之地，他可以肆意的去辱骂人家，可以肆意地提出他这些反动的 言论，而人家哪怕反驳他啊，都得阴阳怪气，都得套上一层一层的皮，然 后反咬一口说人家是大他者的簇拥，属于是会用倒打一耙的。
而他最反动最反动的就是他所提倡的一个所谓的经济主义的路线，甚 至不能说这是经济主义，因为他连工人运动都反对，这样的一个路线，只 能说是一种伯恩斯坦主义的变种，是通过承认修正主义国家是社会主义， 并且沿用修正主义提出的所谓初级阶段，并且全面的支持市场，想通过所 谓的人道的改良工厂去进行市场经济的竞争，去倒逼资产阶级实现所谓的 改善，最终实现解放，这个路线可以说是最错误的。你从根本上也不过是 雇佣劳动，也是雇佣奴隶制，你这样雇佣奴隶制之下，工人不管是怎么样， 更何况你还反对工人的运动，都依然不能够改变悲惨的奴隶命运，哪怕你 盖100座托儿所，一万座休息站，你的改良主义的工厂就不是剥削了，就 不是压迫了？就能够解放无产阶级发展无产阶级了？这种痴心妄想痴人说 梦的混蛋逻辑混蛋想法甚至不如当年空想社会主义者所进行的新生活公社 的实践。
现在我们就可以对他做一个定性了。未明子，这个人在阶级立场上是 标准的小资产阶级，甚至是资产阶级立场，在路线上是极其反动的取消主 义和伯恩斯坦修正主义，在思想上是相当反动的老年黑格尔思想，并且掺 杂了中修特色理论，这样一个反动的人，居然可以长时间的作为一个激进 的革命者，一个实践马克思主义者的形象而出现。实在是不得不令人感到 好笑
文章作者：哈萨维